EPISTEMOLOGIE(I):Caractéristiques de l'esprit et de la pensée scientifique:l'universalité ou la généralité des résultats

1. L’universalité ou la généralité comme marque des résultats de la science qu’on appelle théories ou lois ou règle ou théorème, ou axiome

Les historiens de la pensée rationnelle et parmi lesquels Socrate, considèrent Thalès de Milet comme le premier des penseurs de l’humanité. Pourquoi ? Parce qu’il serait le premier à atteindre dans ses recherches des résultats ayant une portée universelle ou générale. Qu’est-ce que cela signifie ? Cela signifie que lorsque Thalès parle d’une donnée naturelle ou artificielle à créer par l’homme, par exemple du cercle, il n’émet pas des propositions ou des vérités ou des lois ou des propriétés accidentelles valables pour un cercle particulier, mais pour toute figure particulière appelée cercle, comme cette propriété universelle qui se vérifie dans tout cercle : tout cercle traversé par une droite qui passe par son centre divise ce cercle en deux parties égales et traverse par leur centre en les divisant en deux parties égales tous les cercles dont les centres sont alignés. L’esprit universel ne parle donc pas du singulier ou du particulier, mais parle d’un ensemble de données naturelles ou artificielles, qu’il unifie ou fédère ou centralise un ensemble de faits-par exemple encore une révolution politique-, en accédant à une propriété commune qui est un lien de parenté pouvant être caché ou masqué par les apparences phénoménales et accidentelles ou contextuelles de ces faits qui restent profondément unis par une propriété commune au moins tout en se présentant différemment dans d’autres aspects. Aristote souligne encore cette marque nécessaire du silence qui concerne à la fois les résultats mais aussi les objets de la science : « l’objet de la science est l’universel » ou encore il n’y a pas de science du particulier.

On peut aussi se demander à quoi serait due la généralité ou l’universalité des résultats de Thalès et celle des résultats de toute science ?

Trois hypothèses possibles:

-Thalès a atteint des résultats ayant une portée générale conttrairement aux autres qui n'émettent que des propositions singulières ou particulières,parce que l'esprit de Thalès est supérieur à celui des autres ou que Thalès est plus intelligent

-L'esprit de Thalès qui représente celui du scientifique n'est pas supérieur aux autres esprit de manière absolu,mais il a trouvé une méthode plus efficace ou plus rationnelle que celles des autres esprits qui cherchent à connaître comme lui,les mêmes objets ou des objets différents

-L'unniversalité des résultats de la science est fondée sur la nature des objets étudiés par les diverses sciences

2.Des fondements internes et externes de l'universalité des résultats de la science ou des conditions nécessaire pour avoir des résultats généraux